嘉风印传

“民惟邦本，本固邦宁”，国盛家兴是永恒的历史规律。家族文化，反映了一个家族的繁衍生息、族规家训、嘉言懿行与光辉业迹，是一个家族源远流长、文明诗礼的历史见证。家族文化的记录肇启于上古，甚至可追溯到三千多年前的殷商时代，那时就有甲骨文相关记载留存。后世的《颜氏家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等更是家族文化的生动人文记录与具体演绎。特别是广为流传的《曾国藩家书》包含有修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等多重内容，流芳千古。

改革开放以来，物质生活日新月异，人们的精神需求愈加多元，更多优秀的家族文化需要铭记传承并发扬光大。而传统上除了世族家谱之外，大多通过回忆录方式记载，现当代的相关记录在文学性、逻辑性、艺术性、保存性上往往差强人意。海上刘半山先生欲以一己之力，行千秋之事。他集结精英团队，将家谱或回忆录的概念延伸，提出“四位一体”印章创作理念，致力于全面记录、弘扬家族文化。且将家风的概念扩展为“嘉风”，用印石巧妙记录那些嘉行嘉义，美言善举。

由于印章边款可以镌刻诸多文字，而金石又可以保存久远，印章的这两个特点使得文化的实时记录与长久传承成为可能。我们的国宝级文物“陈仓石鼓”就是最好的例子，它就像放大的印章，镌刻其上的大篆铭文为我们保存了煊赫的历史。“四位一体”印章创作理念，简单来说，就是印章边款的文学性、印钮设计的主题性、印石选择以及篆刻创作的表现力，四者需融为一体。如同“诗书画印”一体的文人画概念一般，人生各阶段的重要行迹、情感思想都可以通过诗意概括的印文和边款来简洁呈现。

多元综合的印章更可作为一个家族重要的文化艺术品代代留存，共同打造专属于个人或家族“自己的文物”。不仅如此，更可以由“小家”延伸到“大家”。其中一方印章的故事就颇有意味。壬辰年夏，我在师友雅聚之时初识沪上书法篆刻大家陆康先生，一见如故。听闻陆先生整理的先祖陆澹安《庄子末议》一书即将付梓，欣然写就《八声甘州》一首，不久陆康回赠鸟虫印一方，是我的斋号“海上君宁”。印石温润通透而有书卷气，印面繁饰巧妆又文雅舒展，鱼鸟暗藏。印钮有知了一只，令人想及“知足不辱，知止不殆”。半山先生有感于此，邀我写小文记录，以陈述因缘，表达心愿，祈愿“红尘外，天涯契阔人长久”。并建议篆刻家、收藏家王鸿定先生将这段文字镌刻为边款。这方印章见证的不仅是海上三位文人交往的美好故事，更折射出上海这座城市的艺术和文化精神，也是海派人文生活的珍贵物证。

抚今追昔，半山先生提及他对历代人文印章的理解，来源于其曾祖父刘憶仙的存印。刘端，字憶仙，湖南宁乡人氏，毕业于南京江南讲武堂并参加辛亥革命。他长期寓居杭州，与印人交往甚密，王潜楼、叶品三、丁二仲、俞逊、韩登安等名家均曾为他制印。半山先生于2015年出版了《劉氏憶仙印存》一书，以作先祖藏印的纪念，每一方印，都留下了那个时空名人交往的历史印记。如今，他又策划了由52方“四位一体”印章组成的“嘉风印传”，并钤拓成谱。以前的印谱一般都是个人专辑，鲜有如此集结32位篆刻家、29位印主人，还有学者、作家、钮雕师一起通力合作的印谱出品。它不仅包含传统的篆刻文化，反映优秀的家族文化，也是当代海派日常生活场景与精神思想的折射，更可谓新时代下传统文化“双创”的一次探索和尝试。“嘉风印传”的相关图书，以图文形式陈述所见所思、来龙去脉、心路历程，提醒人们尊重自己的家族文化、弘扬嘉风善行与民族自信。

文献记载：“印，执政所持信也。”手执印信，无疑也是地位、身份、审美与品位的昭示。雕、文、印并茂，最能阐述历史、发抒性情、铺陈宏愿、绵延心迹。这样的金石印章是基业长青永续的关键因素，更是一个家族引以为傲，并值得世代传承的珍宝与圭臬。

金石永年，传承久远，传承的是一种生活方式，更是一种生生不息的精神。